Los límites del amor

El libro se enmarca en la filosofía humanista, haciendo un claro ataque al amor cristiano. El amor del Evangelio y el que se describe en este libro, no son la misma cosa. Diría que el Doctor Walter Riso habla de relaciones de conveniencia más que de amor. La línea argumental del libro es opuesta a lo que otros grandes pensadores no creyentes, han expresado sobre el amor. Tenemos los ejemplos de Erich Fromm o Ghandi, que validaron y aceptaron el amor Evangélico.

Según Riso, el “amor” se basa en intercambio y reciprocidad. Hay que hacer un balance entre lo que se da y lo que se recibe para ver si merece la pena. Es decir, una versión capitalista del amor, que se reduce a un mercadeo. Este intercambio sería el motor de toda relación afectiva. Para los creyentes es al revés: este intercambio es la consecuencia del amor.

Para Riso, el sacrificio está sobrevalorado. Sólo merece la pena en la medida de que no renuncies a tu “yo”. Los católicos sabemos que esto no es así: “Cristo renunció a sí mismo por amor”. No nos pide imposibles pero nos marca el camino correcto, sin límites. Esta es la diferencia: el amor cristiano te anima a que te esfuerces, a superarte. Mientras que Riso te corta las alas de la única experiencia existencial que merece la pena. ¿No es triste y desesperanzador?

Contradice mi experiencia vital: lo mejor que he podido conseguir en esta vida ha sido con esfuerzo y sacrificio. Y sobretodo, la felicidad verdadera se consigue cuando sirves a los demás sin esperar nada a cambio. Si solamente das a quien te trata bien, no cambias el mundo. La verdadera revolución es “amar hasta a tus enemigos”. Sólo así rompes el bucle y el universo mejora. El amor es el único camino hacia la felicidad, por eso me parece peligroso desvirtuarlo como hace el autor. Con este tipo de límites, nos perderemos lo mejor de la experiencia humana.

Es como si quisieras estimular a tu hijo en el estudio y le dijeras: “esfuérzate, pero sólo hasta que quieras jugar a tu videojuego favorito, no renuncies a tu diversión. Sacrificarse por el ideal de estudiar una carrera está sobrevalorado. El beneficio que podamos conseguir con tu carrera universitaria es secundario”. ¿No es triste y desesperanzador?

Por otro lado, el mensaje del libro no es nada novedoso ni original. La proclama de “no renunciar a uno mismo” está claramente expresada en el Evangelio en Mt 22, 34-40, donde Cristo dice: “amarás al prójimo como a ti mismo”, es decir, todo empieza por uno mismo. Los límites del amor que plantea el autor, son el equivalente de lo que los cristianos llamamos “nuestra cruz”. Si se apura, lo que describe el autor en este libro, serían los mecanismos psicológicos de este concepto. El noviazgo es otro concepto que tenemos los cristianos para - precísamente - racionalizar la relación afectiva.

Me parece curioso que en varias partes del libro, el autor recoge pensamientos cristianos vinculándolos a no creyentes. Por ejemplo cuando habla de “Amar al prójimo como a uno mismo”. En lugar de citar a Cristo, cita a ¡Unamuno! O cuando habla de la ausencia de miedo en el amor, citando a un líder budista, cuando la Biblia deja esto meridianamente claro en 1 Jn 4:18. O el “recoges lo que cosechas”, que ya lo dejó claro San Pablo en Gálatas 6, 7. Conceptos típicamente cristianos puestos en boca de no creyentes.

Pinta como fanáticos a los que siguen el amor tradicional, como si fueran estúpidos. Dibujando un adversario así, es muy fácil pelear. No creo que ni unos ni otros sean tan extremistas. Cada persona y relación es un mundo. Baste decir que las sociedades que han implementado el modelo de amor cristiano, han resultado ser las más libres y prósperas.

Por lo demás, es un buen libro para adentrarse en la psicología de pareja. Aprenderás el lenguaje y patrones básicos de una relación afectiva. Se citan varios casos interesantes con un lenguaje claro y ameno. Las citas aisladas del autor resultan prácticas y atrayentes. En mi opinión, sería un mejor libro con una línea argumental en positivo. Pero eres tú quien decide en qué lado de la balanza te sitúas.